Все явления общественной жизни тесно связаны между собою. Это указал еще в начале XIX века творец социологии Конт. Нельзя изменить одну сторону, чтобы не изменились другие. Военное дело - только один из видов деятельности человека. Отсюда следует, что формы военного искусства носят печать культуры и цивилизации своей эпохи. Тесная зависимость всех сторон общественной жизни имеет следствием, что эволюция военного искусства тесно связана с эволюцией общественной жизни.

Не столько перевороты в области вооружения, не столько техника, сколько перевороты в общественной жизни сопровождали крупные изменения в стратегии и тактике.

Пережитая нами мировая война дала богатейший материал для выводов, но материал этот пока трудно в полной мере использовать, за| неимением документальных данных о ходе военных действий, как в крупном, так и в малом масштабе.

Но отказаться от хотя бы общих выводов невозможно.

Необходимость иметь краткое руководство по тактике, в котором был бы использован опыт войны, в связи с новой организацией армии побудила нас приступить к составлению настоящего издания.

Считаем необходимым подчеркнуть, что мы не могли учесть в полной мере и переворот в общественной жизни, так как армия, а равно весь аппарат управления ею еще не в полной мере сконструированы.

При изложении настоящего курса мы резко отступили от узко теоретического характера прежних руководств, стремясь к прикладному методу изложения. Мы не претендуем и на полноту изложения: несомненно она местами потребует дополнений, но эта неполнота является результатом сжатости изложения.

Если нас в минувшей войне побеждали или вернее имели успех над нами, то не потому, что у противников наших было все идеально хорошо, а потому, что многое, очень многое было плохо у нас самих.

Нам нужна армия, сильная своим духом, сильная своей дисциплиной и знанием своего дела, сильная верой в тех, кто ею руководит. Без знания своего дела, без надлежащей подготовки всего командного и личного состава, армия в век грандиозных успехов техники всегда будет терпеть поражения.

[3]